“老夫亦愿如此！”
“还有老夫！”
“此事决不可少老夫！”
赵旻目瞪口呆。
赵震瞠目结舌。
卫府中的荀攸、刘晔等士人已经彻底懵逼。
周瑜则心念电转。
其人心道：若当真如此…则圣人之道将非为士族专属，如此一来，人人皆知圣人之道，大汉何愁不兴焉？
本就对赵旻心折不已的周瑜，此刻更是对赵旻五体投地。
赵旻很快便反应过来。
苟哥心中得意洋洋：老子这场晚宴，没白请！
如此一来，可想而知，陈留国一十七县必将文教大兴，这才叫星星之火，可以燎原！
赵旻已经预见到…
【作者题外话】：说到赵震与赵云的区别，这里不得不说一句。
（瓒）嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”
云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。”--《裴注三国志之云别传》
不知道是哪个小学生，竟然将这段对话翻译为公孙瓒比袁绍更贤明爱民…
不为忽袁公，私明将军也。
这句话不管如何翻译，皆为：不是因为轻忽，也就是轻视袁绍，私下认为公孙瓒更加英明之意。
赵云的意思是：我不知道当今谁更贤明，所以只为追求仁政而来，而不是因为轻视袁绍，认为将军您更贤明。
换言之：我只为追求明主而来。
这是很官方、很中立的辞令，对公孙瓒的揶揄既不反击、也不示好。
赵云的真实想法，无外乎观望公孙瓒的行为、以作后续行动指导。
很遗憾，公孙瓒的行为令赵云相当失望。这就有了云“叛走不归”的后话。
公孙瓒的问话信息量极大。
其中至少包含了三点线索。
其一是初平二年（191）界桥之战的背景。
即公孙战败，冀州士人调转风向归附袁绍。
其二是赵云的豪强身份。即冀州常山郡真定县的豪族（之后会具体讲到）。
其三是常山真定大族的政治立场，最初倾向于绍，却半途改投公孙。
即瓒所谓“独回心”。
接着上一章，继续为您说。
在此要特别纠正一个误区，即《三国志-先主传》与《华阳国志》反复强调的：所谓“刘备靠镇压黄巾军发家”。
陈寿写得还算隐晦，没提具体时间，只说“光和末、黄巾起”；常璩则拾人牙慧、自作聪明；煞有介事地补上了讨贼时间（中平元年）、又说先主时年二十四岁，可笑至极。
灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功。--《蜀书二》
时先主年二十四岁。--《华阳国志》刘备确实是凭军功洗白的，但与“镇压黄巾”无关。
因为黄巾主力的活动范围、根本不在幽州。
十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兗、豫八州之人，莫不毕应。遂置三十六方。方犹将军号也。--《后汉书卷七十一》
黄巾三十六方中，主力集中在巨鹿（冀州）、颍川（豫州）、南阳（荆州）。幽州黄巾并非主力。且中平元年（184）刘备仅二十三岁，其帮派势力尚未强壮，岂有余力讨伐黄巾各方？
大方万余人，小方六七千，各立渠帅。--《后-->>