除了这种“两银”之外，大明户部还委托三大行制作了被称为“钱银”和“共和通宝”的辅币。
钱银同样是机制银币，每块重约钱，含银量也接近九成。十枚钱银等于枚两银。
共和通宝是铜钱，是种成充足，分量十足的铜钱，每枚铜钱的重量也是钱，百枚共和通宝可以兑换枚钱银。
而碎银和劣质铜钱，则在山、瑞银、南洋、瑞信、岐山大周吴家开办的银号等大银号，还有大明、大清、大周三国的户部联合操控下，渐渐退出了流通市场，并且被收回重铸了大清和大周也铸造了“两银”、“钱银”、“钱通宝”——这五大银号主宰着大明、大清和大周三国的银钱同业市场，通过同业市场，就能让小型钱庄回收碎银和劣质铜钱，并且停止碎银和劣质铜钱在银钱业内的流通。
也就是说，已经混乱了不知道多少年的国币制，在山、瑞银、南洋、瑞信这样的大银号开始出现，并且在大明、大清、大周三国朝廷的扶植下主宰各地银钱业后，终于被渐渐地理顺了。
而在理顺了币制后，发行和“两银”挂钩的银号券纸币也就有了可能当然了，发行纸币的事儿可不能蹴而就，更不能用朝廷的政令强推，毕竟有元宝钞和明宝钞的前车之鉴。所以李山的办法就是先让户部授权山、瑞银、南洋三大行去发行，等纸币的信心起来了，再慢慢收回就是了。
没有会儿，整个屋子里面，就是片银光灿灿了。
李山对眼前三个脸上的笑容都快藏不住的日本人说：“记好了付钱雇佣萨摩、长州、土佐武士是法兰西的太阳王路易！三个月后，法兰西海军舰队会到长崎来接他们上路，我可不希望听见有人说是我雇佣的那些武士。”
三个日本鬼子当然知道这位大将军在憋着坏，大概也想让他们帮助雇佣的武士去干坏事，而且还要顶着太阳王路易的名义去干不过没有关系，大将军给钱了，而且以后还会有更多的钱！
只要有钱，干坏事就干坏事吧反正那帮浪人也不是什么好人！
想到这里，岛津、毛利、山内三个藩主，全都大声回答：“哈伊萨摩、长州、土佐武士，愿为太阳王路易效力！”
三个月后，长崎港。
片蒙蒙细雨当，法兰西的军乐呜咽而奏，矮小的日本武士排着队，正士气昂扬地登船。
“太阳王路易，板载”的欢呼声，更是此起彼伏，嘹亮非常，离着老远都能听见。
这些高呼“太阳王路易，板载”的武士的大部分人，严格说来，在接受“太阳王路易”的雇佣前，都不能算是真正的武士。真正的武士和那个啥武士道精神没有什么关系，甚至和会不会武艺也没关系，只有拥有封地和武装的领主，或是服务于领主的家臣，才算是真正的武士。而没有领地，也没有主君给他们发饷的人，甭管武艺多高，他连“士”都算不上，还什么武士？顶天就是个挎着把武士刀到处浪的浪人。
而在萨摩、长州、土佐这三个原来的战国雄藩当，这号祖上阔过，到了自己这辈却实在没办法在藩谋得个职位，但又不愿意放弃梦想，甘为介农夫的浪士实在是太多了——毕竟这个武士也是会繁殖的，大武士生小武士，武士越来越多，萨摩、长州、土佐就这点领地，现在又没有战争可以消耗多余的武士，当然不可能把所有武士家庭出身的壮丁都安排上。
于是在萨摩、长州、土佐这类“关原失败藩”内，没有出路又不甘心沉沦为农夫的浪人早就泛滥了！
实际上，他们就算愿意种地，那些“关原失败藩”也没那么多土地可以给他们种-->>